XX əsrin dahi şəxsiyyəti, böyük dövlət xadimi Heydər Əliyevin müəllimlik peşəsi haqqında dediyi sözlər öz xüsusi dəyəri, əhəmiyyəti və peşəyə verdiyi yüksək qiyməti ilə çox dəyərli və bütün dövrlər üçün aktuallıq kəsb edir: “Mən yer üzündə müəllim adından yüksək bir ad tanımıram. Hər birimizdə müəllimin hərarətli qəlbinin bir zərrəciyi vardır. Məhz müəllim doğma yurdumuzu sevməyi,
İbrahimov Vaqif Əliyar oğlu 1945-ci il sentyabrın 30-da Şəki şəhərində doğulmuşdur. Burada orta təhsil aldıqdan sonra M.Əzizbəyov adına Azərbaycan Neft və Kimya İnstitutunu bitirmişdir. Əmək fəaliyyətinə jurnalist kimi başlamışdır. Sumqayıt şəhər radio verilişləri redaksiyasında redaktor (1968-1970), məsul redaktor (1971-1975), Əli Kərim adına Sumqayıt gənclik poeziya klubunun sədri (1970-1971), “Ulduz” jurnalı redaksiyasında ədəbi işçi (1975-1976), “Göyərçin”
Millətin ən dirisi Sizin üzünüzdə İlahi bir nur, Sizin üzünüzdə xoş bir təbəssüm. Demək, siz Allahın seçilmişisiz, Demək, siz Allahın sevimlisisiz. Bu millətin ən əzizi, Şəhidim! Bu millətin ən dirisi, Şəhidim! Sizdən başqa o zirvəyə kim qalxar? Sizdən başqa o zirvəni kim alar? Ucalığa qalxa-qalxa ucalar. Bu millətin ən əzizi, Şəhidim! Bu millətin ən dirisi,
Dünya ədəbiyyatı tarixində elə böyük sənətkarlar vardır ki, onların yaratdığı sənət əsərləri tək öz xalqının deyil, bir çox xalqların fikri inkişafına təsir göstərərək, əsrimizə qədər yaşamış və öz müəlliflərinin şərəfli adını yaşatmışdır. Dahi Azərbaycan şairi Əfzələddin Xaqani Şirvani də dünya ədəbiyyatının belə ölməz simalarındandır. Əfzələddin Xaqani Şirvani təkcə Azərbaycanın yox, bütün Yaxın Şərq ədəbi-içtimai
Ədəbiyyat həyat fəlsəfəsinin, ilahi və insani duyğuların cəmləşdiyi məkandır. İnsan özünün, dünya və ilahi varlığın dərkini burada anlayır. Ədəbiyyat sahilsiz, sərhədsiz elmdir. Onun dərinliyinə vardıqca əzəmətini dərk edirik. Hər kəsi öz ağuşuna alaraq, çox az adamı buradan kamil çıxarır. Bədii aləm insan ömrünü uzadan, sağlam edən ilahi nemətdir. Bədii ədəbiyyatla tanış olmayan, oxuyub sevməyən insan
Əfəndiyev Asif Qasım oğlu 1935-ci il sentyabrın 25-də Qərbi Azərbaycanın Çəmbərək rayonunun Çaykənd kəndində, müəllim ailəsində anadan olmuşdur. İlk təhsilini doğulduğu kənddə almış, orta təhsilini Gəncə şəhərində davam etdirmiş, 1951ci ildə Ağstafa şəhərində başa vurmuşdur. Mətbuatda ilk dəfə 1952-ci ildə “Azərbaycan pioneri” qəzetində dərc olunan “Məktəb xatirələri” şeiri ilə çıxış etmişdir. 1952-1957ci illərdə Moskvadakı M.Qorki
Təbii ki, mən bir azərbaycanlı, yazıçı və bəşər övladı kimi BMT- nin iclaslarını, sesiyalarını kapital sahiblərinin tamaşası sayıram. Bu mənim şəxsi fikirimdir və əsaslarım vardır: BMT Xocalıda uşaqlarımızla birlikdə öldürüldü, gözü çıxarıldı, dondu. BMT 4 qətnamə çıxardı, amma 1 milyon azərbaycanlını öz haqqı olan yerlərinə qaytara bilmədi, Azərbaycan əsgəri onun işini gördü. BMT- in başına
Azərbaycanda iki növ böyük adam var: özülüyündə böyük adam və ictimai maraqların böyük etdiyi adam. Cəmiyyət ikinciləri tanıyır və qiymətləndirə bilir; ona böyükmüş kimi təqdim olunan adamları. Özlüyündə böyük olan adamlar yalnız öləndən sonra məşhurlaşırlar. Çünki ölüm onlardan heç bir şey apara bilmir. İctimai maraqlar, adətən, hobbilər üzərində qurulur. Çünki hobbidə dirəniş yoxdur, güzəştlərə açıqdır.
Bu gün biz milli-azadlıq tariximiz barədə iftixar doğuracaq çoxlu məlumatlara malikik. Lakin bir zamanlar bu tarixin kiçicik bir səhifəsindən belə xəbərsiz olduğumuzu gənc nəsil heç ağlına belə gətirmir. Bəli, dünya dəyişir, zamanın hökmü ilə bağlı qapılar açılır. Unudulmuş tariximiz aydınlaşır. Bir zamanlar qaranlıqlar içərisində olmuş keçmişin məhrumiyyət dolu hadisələri bu gün müstəqil respublikamızın şanlı
İnananın öz inandığına başqalarını da inandırmaq canfəşanlığı içindəki əminlik hissinin yox, şübhənin təlaşıdır. İnanan öz inandığına başqalarını da inandırmaqla içindəki şübhəni basdırmaq istəyir. İnananların sayı çoxaldıqca şübhə əminliyə çevrilir. İnananın əminliyinin arxasında say çoxluğu, kəmiyyət dayanır. İnam başqaları da inandıqdan sonra inanca çevrilir. İstənilən həqiqət inananlarının sayı çoxalmış yalandır. İnanan öz inandığına inandıra bildiyi başqalarını