Şair öz eliylə sevinə gərək, Elin qəzəbiylə qabarmalıdır. O, ana bətnindən məzar evinə Ürəyi tərtəmiz aparmalıdır… Tofiq Bayram Bəlli bir həqiqətdir: şair-doğma xalqının yaradıcı istedadının daşıyıcısıdır. Onun bu qeyri-adi qisməti şairlik amalının ucalığını, eyni zamanda çətinliyini şərtləndirir. Öz varlığında xalq başlanğıcını duymaq şairin poeziyasına təbiilik, səmimilik, vətəndaşlıq, aşılayan amildir. Belə poeziyanı geniş
Yusif Səmədoğlu Azərbaycan xalqının böyük sənətkarı ölməz Səməd Vurğunun övladı və ədəbi xələfi kimi bir tərəfdən klassik irsimizə istinad edən, digər tərəfdən müasir Avropa ədəbi ənənələrindən bəhrələnmiş yaradıcılığı ilə milli ədəbiyyatımızda böyük iz buraxmış, oxucuların dərin hörmət və məhəbbətini qazanmışdır.Yüksək sənətkarlıq nümunəsi olan əsərləri Azərbaycanın hüdudlarından çox-çox uzaqlarda belə tanınır, böyük maraqla oxunur. O, vətənimizin
Əhmədov Teymur Əkbər oğlu — tənqidçi, ədəbiyyatşünas, publisist, professor. Teymur Əhmədov 25 dekabr 1930-cu ildə Şəmkir şəhərində anadan olmuş, 1936-cı ildə ailəlikcə valideynlərinin vaxtilə deportasiya olunduğu İrəvana köçmüşdür. 1949-cu ildə Qərbi Azərbaycanın Zəngibasar (indiki Masis) rayonunda orta məktəbi qızıl medalla bitirmiş, təhsilini Bakı Dövlət Universitetinin filologiya fakültəsində davam etdirmişdir (1949-1954).1961-1964- cü illərdə AEA-nın Nizami adına
Qarayev Zülfüqar Qubad oğlu – şair, publisist, 1989-cu ildən Azərbaycan Yazıçılar Birliyinin üzvü, Jurnalistlər Birliyinin üzvü (1983). Zülfüqar Şahsevənli 1950-ci il 25 dekabrda Beyləqan rayonunun Şahsevən kəndində anadan olmuşdur. Burada Gəray Əsədov adına kənd orta məktəbini bitirmişdir (1969). ADU-nun jurnalistika fakültəsində təhsilini davam etdirmişdir (1973-1978). “Gənclik” nəşriyyatında redaktor, böyük redaktor işləmişdir (1979-1999). Bədii yaradıcılığa erkən
Azərbaycan Yazıçılar İttifaqı 1934-cü il iyunun 13- də Bakıda Azərbaycan Yazıçılarının I qurultayında yaradılmışdır. O vaxta qədər Azərbaycan yazıçıları ayrı- ayrı ədəbi birləşmələrin tərkibində fəaliyyət göstərirdilər. 1923-cü ildə Azərbaycan yazıçılarını bir təşkilatda birləşdirmək zərurəti meydana çıxarkən bir neçə yazıçı çap etdirdikləri müraciətdə Türk Ədib və Şairlər İttifaqı Dərnəyi təsis etdiklərini bildirdilər. Həmin ədəbi birlik “İldırım”
Zaman niyə bir istiqamətli – keçmişdən gələcəyə doğru axır. Biz niyə keçmişi xatırlayır, gələcək barədə təsəvvürə malik deyilik, nəhayət, əbədilik varmı? Bütün bu sualların doğurduğu perspektivlər bəlkə də bu anlayışın bir kəmiyyət göstəricisi olaraq istifadə edildiyi elm sahələri (məsələn, riyaziyyat, fizika) üçün bir elə də əhəmiyyət kəsb etmir, amma elm fəlsəfəsinə baş qoşdunsa vəziyyət
Son illərdə Azərbaycan tarixi sahəsində köklü məzmun islahatları həyata keçirilməkdədir. Bu islahatlar keçmiş illərin tarixini bütün pillələri ilə əhatə edir. İslahatın uğurla həyata keçirilməsi, müvəffəqiyyətlə nəticələnməsi yüksək nəzəri elmi-konsepsiya, strategiya və güclü resurslar tələb edir. Dövr dəyişir, zaman dəyişir, sosial sifarişin mahiyyəti dəyişir və bu istiqamətdə uğurlu işlər aparılır. Belə uğurlu işlər apararaq mükəmməl nəticələr
Tolerantlıq, dözümlülük çox geniş anlayışdır. O həm insani münasibətlərin bir çox cəhətlələrinə aiddir. Təkcə dinlərin bir-biri ilə dözümlülüyü deyil, həm də bir-birinin adətlərinə, mənəviyyatına, mədəniyyətinə dözümlülük deməkdir. Heydər Əliyev, Ümummilli lider Azərbaycan əsrlər boyu mədəniyyətlərin qovuşduğu bir diyar olmuşdur. Əsrlər boyu müxtəlif xalqların, dinlərin nümayəndələri Azərbaycanda bir ailə kimi, sülh, əmin-amanlıq, qarşılıqlı anlaşma şəraitində
Nəbi Xəzri öz şeirlərində xalqımızın həm qəhrəman keçmişini, həm də bugünkü həyatını və sabahını yüksək ustalıqla, fitri sənətkarlıqla tərənnüm edir. Öz şeirlərində və poemalarında şair cəmiyyətimizin inkişafı üçün, indiki nəslin tərbiyəsi üçün birinci dərəcəli əhəmiyyəti olan problemlər qaldırır. Həm də müəllifin mövqeyi həmişə aydın şəkildə bildirilir, onun xalqa bağlılığı, onlara sədaqətlə xidməti nümayiş etdirilir.
Ədəbi suprematizm: Manekenlər – düz xətt boyunca yaşayanlar Yaxınlığından keçərkən bəzən adama oxşadıb diksinirəm. Üzünün donuq ifadəsindən, soyuq baxışlarından tanıyaram onları. Görən beyni olsa nə düşünər, nə keçər ürəyindən qəlbi döyünsə: təzim eləyər həvəslə mağazaya gəlib-gedənlərə, baxıb pəncərədən gülümsəyər küçədən keçənlərin üzünə. Yoxsa bezib gözlərini daima eyni nöqtəyə zilləməkdən baxışları uzanan düz xətt boyunca çırpar