Qəzzadan olan fələstinli Eid Nael Əbu Şaarın ailəsi 18 ay ərzində bu böyük oğlunun öldüyünə inanırdı.
Onlar Qəzzada onun cəsədini axtarıb tapmış, ölüm şəhadətnaməsi almış və itkisinə yas tutmaq üçün çadır qurmuşdular, lakin sonra vəkildən gələn gözlənilməz telefon zəngi onun sağ olduğunu və İsrailin Ofer Həbsxanasında saxlanıldığını təsdiqlədi.
Bu, Qurban Bayramı üçün əzablı bir il yarım davam edən axtarışa son qoydu, lakin bu açıqlama Qəzza zolağında itkin düşmüş qohumları haqqında hələ də xəbər gözləyən minlərlə digər ailənin acınacaqlı vəziyyətini vurğulayır.
Onların taleyi hələ də qaranlıq olaraq qalır, çünki ailələr yaxınlarının dağıntılar altında qalıb-qalmadığını, naməlum kütləvi məzarlıqlarda basdırılıb-basdırılmadığını və ya işgəncələrin adi hal olduğu və fələstinlilərin qeyri-müəyyən müddətə həbsxanaya salınacağı Ofer kimi İsrail həbsxanalarında saxlanılıb-saxlanmadığını bilmirlər.
Ölənlər arasında çarəsiz axtarış
Qurban Bayramı 15 dekabr 2024-cü ildə Qəzzanın mərkəzi hissəsindəki Netzarim dəhlizinə, yəni “Ölüm oxu”na yaxın ərazidə ailəsini dolandırmaq üçün iş axtararkən itkin düşüb. İsrail Şimali Qəzzanı cənubdan ayıran və yüzlərlə fələstinlinin, o cümlədən uşaqların öldürüldüyü və ya itkin düşdüyü bir yerə çevrilən bu torpaq zolağını parçalayıb işğal edib.
Atası Nael Əbu Şaar Qurban Bayramı üçün axtarışın ailəni ümidsizliyə sürüklədiyini söyləyib.
“Mən morqların və xəstəxanaların qapılarında yatdım”, – deyə o, Əl-Cəzirəyə bildirib. “Nə vaxt ki, kimliyi bilinməyən bir cəsəd və ya şəhid elan etdilər, gecə-gündüz qaçardım. Əl-Əqsa, əl-Əvda və Nuseyrat xəstəxanalarını axtarardım. Öz əllərimlə morq soyuducularını açıb onun və ya paltarlarının izini axtarardım, amma heç nə tapa bilməzdim.”
Ailə oğullarını tapmaq üçün Beynəlxalq Qırmızı Xaç Komitəsinə (BQXK) və insan haqları qruplarına müraciət etdi, lakin dəfələrlə çıxılmaz vəziyyətə düşdülər. Onun saxlanılması ilə bağlı heç bir qeyd olmadığı üçün ailə sonda dəlillərin ağırlığına boyun əydi, yas çadırı açdı və Səhiyyə Nazirliyindən onu ölü kimi təsnif edən rəsmi sənədlər əldə etdi.
Şirniyyatlarla qeyd olunan möcüzə
Buna baxmayaraq, Eid-in anası oğlunun hələ də sağ olduğuna ümidini itirmədi. “Hamı mənə qiyabi cənazə namazını qılmağımız lazım olduğunu dedi, amma mən imtina etdim. Ürəyim mənə Eid-in sağ olduğunu dedi”, Maha Əbu Şaar dedi.
Sonra bir ay əvvəl azadlığa buraxılan bir məhbus həbsxanada Eid Əbu Şaar adlı bir kişi ilə qarşılaşdığını söylədikdə ümid parıldadı. Bazar ertəsi günü bir vəkil tərəfindən hekayə nəhayət təsdiqləndi və bu, Qəzzada böyük bir bayram dalğasına səbəb oldu. Əl-Cəzirə Əbu Şaar ailəsi və qonşularının sadə evlərində şirniyyat payladıqları və yas yerini “möcüzə”nin qeyd olunmasına çevirdikləri səhnələri yayımladı.
Sistemli gizlətmə
Ramazan bayramının hekayəsi humanitar fəlakət zamanı nadir hallarda rast gəlinən xoş xəbərlər verir, lakin Fələstin İtkin Düşmüşlər və Zorla İtkin Düşmüşlər Mərkəzinin direktoru Nada Nəbil daha çox ailənin qeyri-müəyyən vəziyyətdə qaldığını söylədi. O, Əl-Cəzirəyə bildirib ki, “Ramazan Bayramı Əbu Şər hadisəsi daha böyük bir nümunənin bir hissəsidir. Biz hesablayırıq ki, hazırda müharibə səbəbindən 7000 ilə 8000 arasında fələstinli itkin düşüb, onlardan təxminən 1500-ü İsrail həbsxanalarında zorla yoxa çıxdığına inanılır.”
Nəbil bildirib ki, İsrailin Ramazan bayramı kimi saxlanılanlarla bağlı məlumatı inzibati nəzarət deyil, fələstinli ailələrin ağrısını uzatmaq üçün qəsdən həyata keçirilən hərbi taktikadır. O izah edib ki, “İşğal Qəzza ailələrinin əzablarını və ağrılarını dərinləşdirmək üçün qəsdən tam məxfilik siyasəti tətbiq edir. “Məhbusların siyahısını vermək və ya BQXK-nın girişinə icazə vermək asan bir prosedurdur, lakin onlar gizlətməyi psixoloji işgəncə və kollektiv cəza forması kimi seçirlər.”
“Dayanıqlı kədər” yükü
Vəziyyət ailələrin psixoloqlar tərəfindən “dayanıqlı kədər” və ya “qeyri-müəyyən itki” kimi tanınan bir fenomen yaşamasına səbəb olub ki, bu da yaxınlarını itirən minlərlə ailənin həyatını iflic edir. Nabil bildirib ki, qohumlarını dəfn edən ailələr tez-tez irəliləməyin yolunu tapırlar, lakin yaxınlarının taleyi haqqında heç bir məlumatı olmayanlar “ümid və ümidsizlik arasında davamlı bir dövrə”də qalırlar.
Nabil əlavə edib ki, “Bu təsir yalnız psixoloji deyil. Bu, sosial və hüquqi xarakter daşıyır”. “Arvadlar dul qalıblarmı, yoxsa hələ də evli olublarmı bilmirlər ki, bu da [məsələn,] yenidən evlənmə və miras məsələlərinə təsir göstərir. Bundan əlavə, Qəzzada hər kəsin su gətirmək və ya çadır qurmaq üçün lazım olduğu sərt köçkünlük şəraitində Eid kimi bir gəncin itkisi qalan ailə üzvlərinə böyük fiziki və iqtisadi yük qoyur”.
Beynəlxalq iflic və qorxu
Nabil Qəzzada fəaliyyət göstərən beynəlxalq təşkilatların “tam uğursuzluğunu” və İsrailin Qəzzada fələstinlilərə qarşı soyqırım müharibəsinin başlamasından bəri BQXK-nın İsrail həbsxanalarına baş çəkməsinə və ya məhbusların siyahısını almasına necə qadağa qoyulduğunu təsvir etdi. “Biz qanunla deyil, güclə idarə olunan bir dünyada yaşayırıq”, Nabil dedi. “İsraili beynəlxalq humanitar hüquqa riayət etməyə məcbur etməkdə qlobal miqyasda acizlik Qəzzadakı qurbanları hər cür pozuntuya qarşı həssas vəziyyətə salıb.”
Bəlkə də ən faciəlisi, ailələr yaxınlarının “itkin düşdüyünü” bildirməyin onları cəzalandırıcı İsrail hava hücumunun hədəfinə çevirə biləcəyindən qorxurlar. “Digərləri isə məhbusun adının ictimaiyyətə açıqlanmasının içəridəki şəxs üçün daha ağır işgəncələrə səbəb olacağından narahatdırlar”, Nabil dedi.
Əbu Şaar ailəsində şirniyyat paylanması davam edir, amma sevinc hələ də natamamdır. “Mən xoşbəxtəm, amma indi ürəyim daha da narahatdır”, Maha dedi. “İndi onun sağ olduğunu bildiyim üçün, bu kameralarda çəkdiyi əziyyətlərdən qorxuram. Onu yenidən qucağıma alana qədər tam xoşbəxt olmayacağam.”
Mənbə:Aljazeera.com
Tərtib etdi:Məhəmməd Nəzərov
Gundelik.az
